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  武侠的故事与魔幻、仙侠故事有清晰鸿沟，但即便是金庸，也有把控不那么谨慎的时分，比方新修版《天龙八部》中，他就吐槽了自己笔下的某些设定已超出武侠领域。

  原著道：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝集会集，宣布而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言……本书叙事，多有虚妄想像、夸大之处，盖以‘天龙八部’为名，多有标志笼统，已踏入魔幻之神奇境地矣。”

  所以《天龙八部》一书中的某些设定的确是到达魔幻的程度，但在多数人心中，那《侠客行》中的石破天才是近乎修仙的存在，他在金庸笔下一切的主角中，与书中同年代高手之间的距离是最显着的，那么身怀太玄经神功的石破天，与身处魔幻年代的虚竹比较，二人孰强孰弱？

  石破天终究有多强？其实光看他自己，还真不好点评，但以书中别的的人物来比照就非常显着了。

  侠客岛实力关于华夏各大门派而言便是梦魇般的存在，而那“赏善罚恶二使”张三李四就好像索命的是非无常一般，令华夏群雄闻之色变。

  那么华夏高手很弱吗？还真不是，比青城派掌门旭山道长，那人有徒手熔铜牌的内力。

  原著道：“他长笑之下，将两块铜牌抓在手中，运用内力，将两块铜牌熔成了两团废铜。这原是震烁其时的独步内功，原盼这两个傲慢少年听天由命。岂知他刚捏毁铜牌，这两个少年忽然四掌齐出，击在他前胸，顿时将这位川西武林的首领生生击死！”

  旭山实力已是极高，张三李四却是在轻描淡写间便将他掌毙，可想而知距离有多显着。

  那张三李四又算顶尖强者吗？当群雄登上侠客岛才发现那岛上连个伙夫都比华夏一流高手强，强如张三李四般的人还有六七十位，至于龙木二位岛主，那更是莫测深邃。

  当年龙木二人堵在少林寺前七天七夜，少林从来卧虎藏龙，却是怎么办不得龙木二人，可想而知侠客岛上的人对华夏武林高手而言的确是降维冲击。

  而石破天练成太玄经之后，龙木二位岛主也成了布景板，石破天仅仅随意出招，却是将龙木二位岛主给活活耗死了，且不知石破天的武功上限终究有多高，不过金庸在书中是说到了一个词，为所欲为。

  原著道：“他顺手挥舞，已是不按次第，但觉不论是‘将炙啖朱亥’也好，是‘脱剑膝前横’也好，皆能为所欲为，既不用存想内息，亦不须回忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。”

  这“为所欲为”怕是金庸武侠系统中最高的点评了，不过巧了，虚竹也到达了这般境地。

  之所以不拿段誉来与石破天比照的原因很简单，书中清晰说到段誉不爱习武，而且直至书末，旁白仍是着重段誉不会武功，凭他的特性，怕是日后也难在武功上有所突破，而虚竹则与他略有不同。

  虚竹身怀无崖子、天山童姥、李秋水三位逍遥派长辈的内力，又有逍遥派各路神功，终究也是到达了为所欲为的境地，这一点在原著第五十回中就有提及。

  原著道：“这时虚竹既得天山童姥的真传，又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了为所欲为、无往而晦气的境地。”

  金庸赋予石破天和虚竹的点评都是“武功到达为所欲为的境地”，如此看来，二人实力应该是在伯仲之间，但相同读一所校园的人，他们的分数都会有凹凸之分，那“为所欲为”就好像一所大学，有最低门槛，也有最高上限，所以两人之间或许仍是存在距离。

  石破天与虚竹的距离体现在何处？或许就在于两人在面临不知道的精妙武功时的距离，太玄经的武功精妙绝伦，灵鹫宫的武功也是顶尖神功，而它们都是以各种奇形怪状的图画刻在石壁上，而这类武功秘籍则简单让大部分修炼者头晕目眩，乃至走火入魔，二人在修炼这类石壁武功时的距离就很显着。

  先看石破天，原著道：“石破天知道修习深邃武功之时，人人如此聚精会神，倒也不认为忤。顺着二人目光又向石壁瞧了一眼，忽然之间，只觉壁上那些文字一个个似在回旋扭转飘动，忍不住感到一阵晕眩，站立不定，似欲跌倒。”

  原著道：“尔后虚竹每日为群豪拔除存亡符，一感精力疲倦，便到石室中去修习上乘武功。四姝在石室外相候，再也不敢踏进一步。虚竹每日亦抽暇点拨四姝及九部诸女的武功。”

  从这件事来看，虽然石破天和虚竹都到达了为所欲为的境地，但好像虚竹的体质是要更胜于石破天的，关于一个习武之人而言，这便是天然的优势，所以虚竹应是略强于石破天的。回来搜狐，检查更加多