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  时刻过得真快，立刻就来到了阴历十月了，依照民间的说法，阴历十月初一是——寒衣节。

  寒衣节在风俗中是很垂青的节日，在这一天，民间里的白叟，预备好香烛纸钱，还有一些供品等，去给先祖上坟，所以寒衣节也是一个祭祖的日子。

  不过本年寒衣节和上一年不同，有许多不一般的当地，所以仍是有一些说法和考究的，而俗话说的：“清明在前，寒衣在后”便是这一个道理。那么这句话是啥意思，寒衣节有什么说法呢？一起了解下：

  在我国民间，有四大传统祭祀的节日，分别是：“清明节，中元节，寒衣节，岁除”。

  至于寒衣节，在每年的阴历十月初一，民间里有“送寒衣”的风俗。那么什么是“寒衣”呢？

  一说到“寒衣节”，早在周朝的时分，就有寒衣的说法了，而古书《诗经·豳风·七月》这样记载

  意思是说，在阴历九月的时分，气候逐步转凉，人们也开端为越冬增加御寒的衣服，因而寒衣节也被称为“授衣节”。

  后来跟着历法改动，十月又成祭祀祖先的日子，后世便沿用此俗进行“授衣”，而古书《东京梦华录》中这样记载：

  起先的时分，在十月初一寒衣节这一天，人们给老祖宗送的寒衣，都是烧的真衣服。

  或许是到了后来由于经济负担的原因，有差异于“冥衣”与生者的衣服，所以从明代开端，民间里逐步烧纸衣纸裤，以及鞋靴帽子等物，并连续到了现在。

  人们预备好一些五色纸（红、黑、白、青、黄五种颜色），并扎成一些帽子、衣服、鞋子等，在十月初一到已故亲人的坟前焚化，这也便是“送寒衣”。

  那么送寒衣的时刻和考究有啥说法呢？而俗话说的：“清明烧前，寒衣烧后”便是这里边之一。

  这句关于清明节和寒衣节上坟的俗话，现已在农村中现已撒播很广了，意思是说：

  在清明节的时分，人们会进行烧纸钱等祭祖活动，不过依照传统的风俗，在清明节上坟期间，人们都习惯于提早上坟。

  比方咱们山东区域，就有在“寒食节”上坟的说法，也便是在清明节的前一天上坟。当然由于其它区域的风俗习惯不同，有的当地在清明节上坟的时分，会在清明节的前七天。

  可是无论如何，也不能在清明节之后上坟的，由于依照风俗的说法，过了清明节今后上坟，也是关于祖先的不尊重。

  这句话的意思是说，十月初一是寒衣节，可是在寒衣节，相同也会进行相似的祭祖活动。

  不过和清明节不同的是，寒衣节上坟“送寒衣”的时分，不用在寒衣节之前。也能够在寒衣节这一天上坟，也能够在寒衣节今后的2～7天上坟，可是不能超过阴历的十月十五日。所以也就有了“寒衣烧后”的说法了，那么这是怎么回事呢？

  “上元节”，是阴历的正月十五，在民间里素有正月十五上坟“送花灯”的说法。

  “中元节”，是阴历的七月十五日，七月十五这一天，在民间里称为“鬼节”，也是祭祖的一个节日。

  “下元节”，指的是阴历的十月十五，而下元节也是一个祭祀的日子，而阴历十月初一是寒衣节，所以依照老祖宗的说法，从阴历十月初一开端，到十月十五这十五天，都是能够祭祖的。

  所以来说，在十月上坟送寒衣的时分，不宜过早，由于过早就进入阴历九月了，因而来说：

  在十月寒衣节上坟的时刻也是十分宽松的，如果在十月初一没时刻，能够拖延几天上坟都行，只要给老祖宗的心意到了，这也是功德。

  “清明节”是一年的耕耘最初，所以素有“清明前后，莳花种豆”的说法，所以在农忙时节，也是农人们十分繁忙的日子，因而清明节祭祖烧纸的时分，就提早祭拜。

  当然进入阴历十月今后，人们的秋收已完成了，此刻跟着冬日农闲的到来，人们也就有了时刻了。

  而在古时分，人类关于孝道也是十分考究的，所以在寒衣节烧后，也是因气候的原因，而气候逐渐变冷了，此刻“寒衣烧后”也是对祖先的一种尊重。

  依照风俗的说法，在寒衣节上坟的时刻上，要在“酉时”之后，也便是傍晚或许晚上（下午5点～下午7点）。

  由于依照风俗的说法，酉为金，指的也是秋天。所以也就有了“早清明，晚寒衣”的说法，说的是时辰要晚的意思。

  经过上述来说，关于俗话“清明烧前，寒衣烧后”也不过是风俗罢了，至于何时去上坟，仍是尊重老传统为好，究竟也是华夏撒播下来的文明，也是一种传承。